在〈樹木に關する台灣人の迷信〉的記載中說到早期臺灣兒童入學時，會收集松樹樹脂，供奉於學堂的孔子神像前，認為可以增進兒童的聰明和記憶；從樹的「不移動」、「超越人類壽命」以及「材質」等特性，轉化對記憶力的渴望與投射，《如何臆測回憶的折射率》正如該作名稱所示，充滿了擬人的投射，想像一棵樹如何見證時空，同時也不做他想的，僅僅觀看一棵樹。回憶是對歷史想像的想像，離檔案遠了，但離自己的肉身卻更近。
對於歷史的想像，需要一些「檔案」為起點，文字、物件、聲音乃至於照片或影像，然而除上述「鑿鑿有據」的弱文物，諸如老樹、河川等，一些「鑿鑿」卻「無據」的痕跡與實體，如何與「有據」產生對話？上述提問引發了《如何臆測回憶的折射率》一作興趣的起點，對歷史的想像提出想像，也試圖思考「回憶」的功能、目的與過程。
