南海藝廊

南海南海藝廊 Nanhai Gallery (2003-2018)

「南海藝廊」建築興建於1970年，原為國立臺北教育大學（以下簡稱「國北教」）校長宿舍，在環境變遷下逐漸成為閒置空間。前校長張玉成將宿舍釋出，並向教育部提出申請變更用途，委託「藝術與藝術教育學系」（現為藝術與造形設計學系）以及時任該系教授的黃海鳴重新規劃為展演空間，於2003年10月正式啟用。雖然「南海藝廊」的產權屬於國北教校地，但由於其位置與校區相隔遙遠，且校方幾乎全權交由黃海鳴管理，「南海藝廊」因此不受限於「學生藝廊」的包袱，得以發展為「替代空間」的經營模式，供廣大藝術社群發表作品或舉辦活動。

經歷了「華山藝文特區」的爭取運動，於1998至2001年間擔任「藝術文化環境改造協會」創會理事長的黃海鳴，在經營「華山藝文特區」的過程中，主張透過資源共享的開放平臺，讓全臺灣各地的跨領域藝術工作者皆有機會參與，形成一個綿密的社群網絡。當時臺灣正面臨「在地」與「國際」的衝突，黃海鳴認為平臺的實踐即是一種解決方案，為藝術與社群、空間、環境之間創造真正的連結。接手「南海藝廊」之後，黃海鳴便將相同的理念投入其中。

「南海藝廊」的兩層洋樓建築本身具有相當鮮明的性格，在經歷前兩年營運的摸索之後，空間逐漸被規劃為一樓展覽區、二樓吧臺與跨領域表演區，以及庭院的戶外活動區，同時也確立「南海藝廊」三個主要經營的方向：第一是空間的「回饋機制」，透過創作者、表演者與空間互動、回饋，建立友好的關係，而不只是單純的空間使用。回饋的方式如創作者為空間舉辦座談、表演等等，達成雙方都有收穫的期待。第二是展覽和表演空間結合，「南海藝廊」一樓平常是視覺藝術的展覽空間，二樓則定期舉辦各種跨領域、次文化或具實驗性的表演與活動，如2006年起陸續舉辦的三場聲音藝術表演「南海啥聲」；2007至2012年間每個月舉辦一場的「失聲祭」，以及2006年開始舉辦的爵士音樂表演等等。第三是和社區的互動，「南海藝廊」與文史工作者合作，將戶外庭院規劃為「南門口社區空間」，2004年開始舉辦「創意市集」、「牯嶺街書香市集」等活動，並與附近「牯嶺街小劇場」、「楊英風美術館」等場所，形成文化的匯集地。

2017年4月，黃海鳴退休後，國北教決定收回「南海藝廊」經營權，網路上因而發起「『國北教大南海藝廊』存續作為藝術平臺之公共性與重要性」連署活動，三天內突破千人連署，校方卻表示繼續執行點交程序。2017年9月黃海鳴於臉書發文，認為校方「逕自裁撤藝廊，事前未徵詢、事後拒溝通，即使違反『中心設置辦法』也一意孤行」，且「13年來公私部門挹注藝廊超過千萬的資源，在被中斷經營方向時立即一筆勾銷」，不滿校方的處理方式，並對「南海藝廊」長期建立的品牌形象消失表達惋惜。收回後的「南海藝廊」於2018年更名為「北師實驗藝廊」，最終於2020年停止營運。（文／楊傑懷／2020）

參考論文：

．鍾東容，黃海鳴指導，《多社群「互動－共生」與閒置空間再利用之經營－以國立臺北教育大學南海藝廊為例》，國立臺北教育大學藝術與藝術教育學系碩士班，2006。

參考網路資料：

．黃海鳴，〈南海藝廊前負責人黃海鳴聲明〉，黃海鳴臉書，2017.09.27（https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1547693445293343&id=100001581077136）

．陳佳汝、陳佳利，〈「後博物館」的眾聲喧嘩──南海藝廊為什麼重要？〉，天下雜誌獨立評論，2017.07.11（https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/5874）

．陳乃慈，〈南海藝廊4月結束營運 校友連署千人響應〉，非池中，2017.04.21（https://artemperor.tw/focus/1647?fbclid=IwAR0347tLQK1pLwNF4aqM5LU8hygxBNemRHpNFR_-U-RHj6Ogk8z51RG3qb4）

．「為南海藝廊連署：『國北教大南海藝廊』存續作為藝術平臺之公共性與重要性」，臉書活動頁

（https://www.facebook.com/sosNanHai/）