周代焌1986出生於臺灣新竹，2012畢業於國立臺北藝術大學美術系碩士班繪畫組，作品曾獲得國內外美術館收藏，2012獲選新人推薦特區（Made in Taiwan）入選。2016年舉辦「崩解劇場」個展於臺北市立美術館。從《全球寂靜》系列到2013年發展迄今的《寂靜之外》系列的創作，周代焌逐漸建構出屬於他這個世代特有的視覺經驗與想像。他所描繪的科幻空間及氛圍，看起來離真實雖然遙遠，卻透著現實的能指，影射當代世界的景況。

創作自述：
文｜周代焌

我一直十分關注各式的「界面」。2011年日本311大地震發生後，我從網路上一張災區路面毀壞的新聞照片得到靈感，開始以《全球寂靜》為題探討「螢幕界面」。

我們每天透過「螢幕」這個界面了解世界，其中媒體報導是最重要的訊息來源。在這個虛擬空間裡，真實世界被壓縮其中，因此訊息的真實性值得我們仔細思考。當事件在世界各地發生時，我們通常只能透過網路傳遞訊息，而無法親臨現場。這個現象造成一種反差—相對於災難現場的寂靜，網路空間則顯得過份喧鬧。在這系列創作裡，我關注的並非災難後的毀滅重建，而是以真實的景點為背景，在每一張畫作裡重建一個我從未到達的景況，這個正被建構中的世界才是我所探討的主題。

藉由繪畫來描繪我們所處的當下，對我來說是很迷人的，同時也在思考如何讓繪畫圖像重新回到影像世界，釐清「繪畫即媒體」的概念並創造出新的溝通平面。

新系列「寂靜之外」的發想出自臺灣地震後不再穩定的土地、造假的新聞訊息和長時間的新聞時段、網路世界中不斷繁生的影像碎片，以及無法掩飾、也是繪畫行動必要的騷動。我一直都在關注「界面」的問題，我們每天透過這個界面來了解世界發生了甚麼事，而其中媒體誇張性的報導所產生的訊息更是我們認識世界的重要關鍵，於是真實的世界被壓縮在虛擬空間中，其中的真實性是值得我們去思考的。

「921」開啟了臺灣的土石流元年，如何描繪出「後921」的臺灣？或說描繪「後921」的臺灣又意味著是甚麼樣的行動？「921」就好像臺灣進入「創造性危機」的標誌，鮑曼所描繪的液態當下著實地體現在臺灣不再穩定的土地上，同時，惡鬥下的政治生態一方面無視環境惡化獨斷開發，另一方面急迫地集中累積資本、加速貧富差距，也使得社會陷入無限期的焦慮。在我所描繪的風景中，地貌成為演出崩解劇場（destroying theater）的所在，而這繪圖術所表達出的地貌則是一種穿越式的地形圖，穿越著全球化中的不同時空，表達出臺灣當代所意識到的殖民現代性的位置。