朱峯誼
  • 出生年

    1979

  • 出生地

2016英國牛津大學東風研究所碩士 博士
2007國立政治大學新聞所碩士 碩士
2006英國華威大學社會學碩士 碩士
2002國立台灣大學農業化學系 學士
1979年出生並成長於台灣台北,英國⽜津⼤學東⽅研究所博士,曾任英國⽜津⼤學聖安東尼學院臺灣研究學程召集人、中央研究院社會學研究所博士後研究員,著博士論⽂《當代台灣社會的中國⼈與台灣人認同》。近期投身策展⼯工作,曾擔任尼泊爾加德滿都 「聖化的迷思:政治、美學與國族」、南韓水原「共和之後:2019 南韓⽔原國際攝影節台灣藝術策展單元」、台北⽔⾕策劃 「重返神性:作為⼀位無神論的有神論者」等展覽之策展人。其中「重返神性」獲2019台新藝術獎第四季提名。
2020年籌備高雄市立圖書館「跨維度傳導:藝術、科技、神秘主義的共時相會」當代藝術暨圖書雙聯展,以及2020 台灣美術雙年展水谷藝術平行展「倒置理型動物園:想像人性的終極他者」。
2021年「親愛的博拉克.陳」是全台灣第一場國際NFT 當代藝術實體展覽。
0作品
0展覽
22出版
2019
尼泊爾
加德满都, 尼泊爾
2022
展覽
鄉愁是⼀⾯飄揚的旗:台灣香港錄像展, 鳳甲美術館, 臺北, 臺灣
2022
展覽
丹之寶-尼泊爾當代藝術特展, 丹之寶藝廊, 臺北, 臺灣
2021
展覽
親愛的博拉克・陳, 本事藝術, 臺北, 臺灣
2020
展覽
跨維度傳導:藝術、科技、神秘主義的共時相會, 高雄市立圖書館總館, 高雄, 臺灣
2020
展覽
倒置理型動物園(2020台灣美術雙年展平行展):想像人性的終極他者, 水谷藝術, 臺北, 臺灣
2019
展覽
重返神性:作為一位無神論的有神論者, 水谷藝術, 臺北, 臺灣
2019
展覽
共和之後:2019第六屆南韓水原國際攝影節台灣策展單元, 水原市, 南韓
2019
展覽
聖化的迷思:政治、身體美學、國族統制, NexUs Culture Nepal, 加德滿都, 尼泊爾
2022
文章
新自由主義情慾市場裡的相對剝奪感:曾慶強個展《痛苦與歡愉》
2022
文章
台灣當代藝術裡鬼神顯現的技術追問
2022
文章
從在地主體到普世議題:韓國當代藝術的神秘學表現與應用
2022
文章
唯心式計算機演算主義:劉呈祥「築思構界」展覽
2022
文章
當日常成了荒謬 荒謬成了日常 防疫解方 請定時服用黃海欣黑色幽默
2022
文章
是惡靈還是驅魔師?談臺北市立美術館展覽「現代驅魔師」
2022
文章
觀點轉換練習簿:關於林沛瑩個展《互生Inter-(Being) 》 的三個提問
2022
文章
從9/11到COVID-19 從占卜到NFT 金氏徹平「塔」的變與不變
2022
文章
《靈界迴路》:事件視界、輪迴、精神分析與缺席的東南亞未來主義
2021
文章
情感共嗚下的邊界消解與成形:評陳庭榕《諧波失真》
2021
文章
思考政治化集體歉疚的可能:評吳其育「封閉世界的設定集」
2021
文章
不丹當代藝術的現代性折衝:專訪丹之寶藝廊
2021
文章
我們從未「從未現代過」:評2020台北雙年展《你我不住在同一星球上》(上)
2021
文章
液態現代性加速下的訊息重組:評《液態之愛》
2020
文章
《超自然神樂乩》的求仙之旅:論文化情感與意義的劇場再現
2020
文章
自經驗至論述修補人類與自然的關係:當代藝術談另類醫療的時代意義
2020
文章
你不曾去過的「台灣聖山」
2019
文章
人類文明意志的延伸:吳權倫的「馴國」
2018
文章
為何經歷皇民化的台灣人支持國民黨:價值競合的台灣政治
2016
文章
2016
文章
2016
Dissertation/ Thesis/ Paper
2019
提名
第十八屆台新藝術獎第四季, 台北, 臺灣