90年代臺北縣（現新北市）政府文化局所支持的幾個展覽計畫，與引進西方制度的臺北市立美術館形成鮮明對比，如1992年陳文茜策劃的「臺北縣中元普渡藝術節」結合了當代藝術與臺灣民間信仰。而1994年的「臺北縣第六屆美展：環境藝術」（以下稱「環境藝術展」）亦是其中一例，負責策劃本展的倪再沁是臺灣藝術本土化論述主要的推手之一，他於1991年所發表的〈西方美術・台灣製造〉一文直指臺灣藝壇缺乏對自身歷史、地理與文化的認知。

「環境藝術展」的策展概念延伸自倪再沁對於土地的關懷，與當時政府提倡的政策不謀而合——90年代快速都市化造成城鄉差距、自然生態改變以及傳統產業式微等問題。為喚起民眾對土地的認同，文建會於1992年提出「環境藝術化」方針，又於1994年開始推動「社區總體營造」政策，在此條件下使得強調限地製作的「環境藝術」形成90年代中期以後特殊的文化景觀。1995至1997年的臺北縣美展皆沿用「環境藝術展」的形式，包含1995年林惺嶽策劃的「淡水河上的風起雲湧」以及1997年石瑞仁策劃的「河流：新亞洲藝術・台北對話」。

當代藝術公共化從此成為顯學，日益興盛的大型戶外藝術季是藝術家與策展人介入社會的重要平台，如黃海鳴策劃的「大地、城市、交響：嘉義裝置藝術展」（1997）、「歷史之心：鹿港裝置藝術大展」（1999）；石瑞仁策劃的「九九峰當代・傳奇／藝術鬥陣」（1999）等，另有民間企業成立藝術基金會，如張元茜與富邦藝術基金會舉辦的「土地倫理」（1998）、「粉樂町」（2001）等。（文／楊傑懷／2019）
　
　
參考出版品：
．林宏璋主持，林舒、呂岱如、陳韋鑑助理，〈界線內外：跨領域藝術在台灣〉，財團法人國家文化藝術基 金會委託研究計畫案，2004。
．王慧如，〈從評審到策展人——一九九四年「環境藝術」中的責任藝評制〉，呂佩怡主編，《台灣當代藝術策展二十年》，典藏藝術家庭出版，2015。
．呂佩怡，〈在路上：九〇年代至今的台灣當代藝術策展〉，呂佩怡主編，《台灣當代藝術策展二十年》，典藏藝術家庭出版，2015。
．鄭慧華，〈策展意識與獨立意識：重省台灣策展二十年〉，呂佩怡主編，《台灣當代藝術策展二十年》，典藏藝術家庭出版，2015。