Kuso - 小白、小綠、小藍、小粉、小黃
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2007
此次作品延續敍事性卻又模糊的結構，藝術家以斷續不連接的敍事性在說故事，故事介於說清楚卻又說不清楚的曖昧狀態，作者自言自語卻有讓人想看下去的可能性，觀者在閱讀的當下，可隨時進入情境或離開，情境-全球化生活模式的重要元素。

源於日文的「Kuso」是指很好笑、無厘頭、白痴、惡搞之意。經由網路及線上遊戲kuso演變成一種流行次文化現象，而今在東亞無俚頭現象已由次文化轉化成各項藝術表現形式的顯學。

創作者延續一貫的創作主題，新推出kuso-彩虹七仙子系列，以擴大計畫形式，一共有六位女性和一隻青蛙一起參與行為藝術的部分一共有七個角色，但藝術家以kuso的方式解構了彩虹七仙子的文字意義，彩虹七仙子並不是七位仙子，而是五位仙子，藝術家將彩虹七仙子的字面意思拆解成五個獨立的字成為五位主角：彩、虹、七、仙、子。取自於五位仙子的角色名字第一個字，便為彩虹七仙子，而五人又取五行之金、木、水、火、土的顏色白、綠、藍、紅、黃以作為色彩的主軸。故為彩金－又名小白、虹木－又名小綠、七水－又名小藍、仙火－又名小紅、子土－又名小黃，此挪用五行的元素但卻又不作深刻的探討與定義，純粹是有趣味並膚淺的運用，凡有趣但又膚淺便是當下大眾文化的最高特質，就是越沒營養的事情越是滋味，此乃KUSO在極度無聊、好笑、無俚頭、白痴、惡搞，無所事事中解構邏輯，創造價值，是一切當下虛無的生活中照見五蘊皆空度一切苦厄的極高境界。
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相關連結

藝術家
葉怡利
1973年生於臺灣，2000年畢業於國立臺南藝術大學應用美術研究所碩士班，現生活工作於臺北。談到「臺灣」、「女性」、「當代藝術」這三個關鍵字，最具代表性的就是葉怡利，她經常從大眾文化與生存環境擷取養分，其作品大量探討人與人、人與自然之間的關係；她以身體作為穿梭於空間與時間的媒介，以本能般的嬉戲，裝扮成有魔力的怪獸、仙子、惡女等角色，遊走於文明的城市或是悠然的大自然中 透過行為錄像的藝術形式表現。「遊戲中」就像「創作中」，過程是藝術創作中最重要的部份。

近年「景．物」系列的立體作品中，藝術家企圖在古老的陶瓷媒材上加入時代語言，採以雕塑堆疊的技法，例如將日常生活常出現的物件截取既有的形體，又或是玩具積木、塑膠粒積木的堆疊組構，順理成作品有趣的造型。

記憶中的景物被重組，殘存於腦袋記憶中的美好景象，和藝術家的現實生活產生了分裂的對比，她試著將時間凝結的景物重組後，造成時空的錯置，企圖捕捉自然、物與人之間流逝的虛幻時光，這些美好的景物就是葉怡利對現實的逃脫。

曾參與第54屆威尼斯雙年展平行主題展、UNICUM 2018 斯洛維尼亞國際陶瓷三年展與第29屆法國馬賽錄像藝術節。重要獲獎包括澳洲黃⾦海岸國際陶藝競賽 優選獎、2000年 「臺北獎」入選與「2012 南島藝術展」 銀獎；作品受到國內外藝術機構的典藏，包括斯洛維尼亞國家博物館、韓國首爾Ssamziespace、國立臺灣美術館、臺東美術館⋯⋯等。
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