人魚公主
裝置藝術
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1997
人魚公主
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藝術家
潘娉玉
臺灣藝術家潘娉玉的創作，主要是在探討神話與當代生活的關係。她認為人類的集體神話，是由個體的生命故事所重疊而成的圖像。集體神話的原型，從過去到現在，持續地展示著某種微異變化的發展性型態，召喚著我們對於人類所面臨的普遍性課題的認識。這種持續微異變化的發展性型態，即是「神話結構」。過去神話論述，大多強調原型的普遍性詮釋，以及原型典型重複發展的模式。在她的創作中，她則強調：理解神話微異的動態結構，才能理解神話結構的意義。

神話的結構意義是說：神話原型的結構透過微異的作用，超越固有型態的限制，在整體上成為創造性的動態結構。這項微異作用的啟動，是透過生命創造性的參與和演譯，去突破典型的限制達成。原型的超越或是典範的超越，就是英雄的旅程。神話予以我們的啟示：如何突破生命的限制、現實的限制，或是典範的限制，使我們「成為自己」－成為自己的英雄。神話結構意義，即是發現自我原型以及超越自我的原型。
藝術家的其他作品
家傳食譜系列
裝置藝術 / 2014
神話
裝置藝術 / 2013
海貝 們
裝置藝術 / 2013
野柳的海貝
裝置藝術 / 2013
星星果
裝置藝術 / 2013
蓮霧
裝置藝術 / 2011
花冠
裝置藝術 / 2011
混沌的研究
裝置藝術 / 2011
黑珍珠
裝置藝術 / 2011
貓頭鷹姥姥（殷商青銅鳥尊）
裝置藝術 / 2011
植物方舟
裝置藝術 / 2010
在那遙遠的地方
裝置藝術 / 2007
花房
裝置藝術 / 2003
風滾草系列
裝置藝術 / 2000
粉紅蔓系列
裝置藝術 / 2000
識衣系列
裝置藝術 / 1998
渾沌的研究
裝置藝術 / 1998
攸心系列
裝置藝術 / 1998
作品選集
白色顫動
陳慧嶠 / 1997
空中的火焰
陳慧嶠 / 1997
我們大家是一家人
李銘盛 / 1997
自我意識1
陶亞倫 / 1997
我思‧我在
田名璋 / 1997
閒遊的騎士
陳慧嶠 / 1997
身體與空間
劉柏村 / 1997
奴家
韓旭東 / 1997
未來是一點點水在你的眼裡, 雨追著雨下著雨, 跌落的聲音
陳慧嶠 / 1997
酒杯II
林俊吉 / 1997
人物。自我。老人
黨若洪 / 1997
醉八仙
徐瑞憲 / 1997
城市
劉鎮洲 / 1997
太陽神
韓旭東 / 1997
Neon Urlaub
王俊傑 / 1997
自我意識2
陶亞倫 / 1997
噴火的巢穴
潘大謙 / 1997
舞者之二
許禮憲 / 1997
看報剪報
蕭麗虹 / 1997
冬藏
劉得浪 / 1997
似停非停
陳慧嶠 / 1997
長方體結構
劉柏村 / 1997
下樓梯的人
劉柏村 / 1997
雁
許禮憲 / 1997
詩不詩 - 濾（詩集）
楊仁明 / 1997
烏雲蓋過白雲
蕭麗虹 / 1997
啟明者
陳慧嶠 / 1997
in the park
陳建榮 / 1997
平衡桿
劉柏村 / 1997
總是出發
陳慧嶠 / 1997
肉體是靈魂的監獄
陳文祺 / 1997
生產
林純如 / 1997
黑色接觸
陳建榮 / 1997
提琴
韓旭東 / 1997
在我之中在我之外在空間的空間裡
陳慧嶠 / 1997
無題
劉柏村 / 1997
反思
劉柏村 / 1997
心海悠遊
賴永興 / 1997
蕃薯大合唱
黃文浩 / 1997
夢的旅程以及若干事
李足新 / 1997
森之頌
賴永興 / 1997
幻化
劉鎮洲 / 1997
代步
崔廣宇 / 1997
火紅
李銘盛 / 1997
少年跟轎後
韓旭東 / 1997
我在黑暗中低語穿過
陳慧嶠 / 1997
遷移
彭泓智 / 1997
似檸檬的
陳慧嶠 / 1997
野獸橫行
楊順發 / 1997
肉體負荷
陳建榮 / 1997
施工中！危險！作品清單
杜偉 / 1997
大某細姨
韓旭東 / 1997
現象書簡-P.2 跪著的舌頭
劉世芬 / 1997
我總是行走
林蓓菁 / 1997
蜜汁稀薄
陳文祥 / 1997
競技之門
李足新 / 1997
生命如蜉蝣
陳珠櫻 / 1997
半尾魚
韓旭東 / 1997
虎賁
韓旭東 / 1997
天降甘霖
崔廣宇 / 1997
我先生很忙
韓旭東 / 1997
再現狀態
劉柏村 / 1997
時間與物體
林蓓菁 / 1997
幻想是鳥
韓旭東 / 1997
撞球桌
潘大謙 / 1997
光環
楊仁明 / 1997
作家的船
徐瑞憲 / 1997
家園
蕭麗虹 / 1997
漫步在雲端
吳宇棠 / 1997
晚餐計畫
李明維 / 1997
這個Bar有最低消費
杜偉 / 1997