在我的想像裡，當時上山與下山的路徑是無限，何處皆路、何處非路，路與非路的差異並非那麼巨大。要巡守，便是前往，從聲音、氣味、 花火、直覺、和身體，尋找蛛絲馬跡。或者在下山後，沿著氣味搜查。 假如，你們也需要生產記憶，有什麼會留下呢？我最先想到的，會是一首跟挑硫有關的歌曲與舞蹈，歌詞中，必定有著Marenasberg的意義，並隨著時間政權更迭不斷改變。

記憶歷史就像⼀座⾝體健⾝房。延續作品《未曾來得及記憶的地⽅》所提出的嘗試修補集體記憶的奇想：「我們唯有透過『⽂本健⾝』，從⾝體（content）到⾝體（body），作為中介過去與未來、 此⽅與彼⽅、真實與虛構的⼀種認識⽅法。」，此次的⽂本健⾝，將以台灣的採硫磺史為題，從現有的歷史文本中挖掘個人的身體感。《燃燒的⽯頭》以硫磺⽯的古英⽂命名，暗喻那些藏在故事當中， 缺乏的理解與書寫。那些尚未成為⾓⾊的⾓⾊們，緩緩挪移⾝體、暗地燃燒、⾏動，對於地⽅的失憶，將成為創造新記憶的打火⽯，通過更新聆聽、看、唱、嗅、觸摸、扮演、調製、想像……，移動歷史（過去，集體的過去）之於個⼈間的關係，對在場⾝體的開放，延展集體的⾝體想像，共同推演其中主體的⾝體經驗，最終解放既定歷史觀點與事物現有的狀態，迸出些許火花。

本次計畫將以空間裝置暨現場演出的方式，透過身體及視角反轉重新回憶北台灣硫磺採集的歷史。通過爬梳淡新檔案、《裨海記遊》、《熱蘭遮城日誌》等檔案文本中所呈現的官方視角、英雄式遊歷與採硫過程及足跡進行並置，召喚遺落在大歷史中的個人身體感，探討「歷史敘事」如何透過「詮釋」以及「書寫視角的框景」下，使多樣面貌的個體記憶在歷史文本中消失，進一步思考個人身體與治理之邊界。