「須彌」在佛教、耆那教、印度教的宇宙論中代表最高的神山，是世界的中心。須彌外的人類居所加上諸天所居的天界，共同構成有情居住的器世間。承載大航海時代的沉船、原住民種族屠殺、定居殖民以及白色恐怖歷史等多重歷史的綠島，也恰如一個有情居住的器世間。《須彌》以綠島傳奇的黃金挖掘事件、鄉野傳說以及政治受難前輩曹開的數學詩裡關於「〇與洞」的詩句出發，以古沈船結構圖、挖洞工程圖、田野訪談、挖洞的再現演出為形式，試圖探討人的情念、生命的徒勞與創造的奧秘。以「挖洞即造山」為概念，推演挖洞亦即堆砌須彌之山，藉此隱喻歷史悲劇的救贖與昇華。高俊宏宛如曹開詩中的「零騎士」，以「挖洞」行為展現生命的空無與無限。一如曹開詩文所言：「零為圓之洞孔，但圓有限，零卻無窮。」「零是無邊無際的總和／它是宇宙之母／從它的胎盆／萬物產生。」
